Приближайся всеми силами, наблюдай всеми мерами,
исследуй всеми способами, познавай всем дерзновением,
являй неутомимость и воспламенись каждым
нахождением Истины.

Мир Огненный ч.1, 433

Многоцветие ментальных изображений

  1. Свет маяка
  2. Цветок света
  3. Символ духа
  4. Огненный цветок духа
  5. Дары Беспредельности
  6. Капли Благодати
  7. Древо Жизни
  8. Обессиленная
  9. Ветви Древа Жизни
  10. Мировое Древо – символ Мироздания

Многоцветие – разнообразие, яркость, красочность цветов, красок. Именно так могут неожиданно окраситься однотонные рисунки в фоторедакторе компьютера. Рисунки Н. окрашивались ярко, красочно, многоцветно. Возникающее многоцветие рисунков Н. удивило, хотелось понять скрытый символизм этих посланий.

Справочники трактуют символизм как отражение действительности в условных и отвлечённых формах, выражение идей посредством символов.

Символ – это слово-знак, через который выражается сущность явления. Это образ, который допускает несколько толкований.

По своей сути символизм выражает посредством символов интуитивно постигаемые сущности и идеи.

Замечено, что в процессе лекции, совещания, разговора по телефону, ожидания в очереди часто возникает желание что-то нарисовать. Эти, интуитивно возникающие рисунки, на самом деле могут сказать о многом. Символические рисунки – это своеобразный способ общения с невидимым собеседником. Сознание человека способно неосознанно отразить некоторые интуитивно возникающие символы, образы.

Сказано: «Сознание ассимилирует движение с принятыми формами – это комбинация символов. Нужно оценить символ сознания» (Агни Йога, 271).

В Учении есть выражение «ментальное изображение». Сказано, что художник «запечатлевает на полотне лишь то, что видит его глаз», но есть художники, которые «уже пишут портрет прямо с того ментального изображения, которое, как живое, стоит перед ним и в его внутреннем мире. Нельзя отрицать ни тонкости, ни реальности явления этого порядка, ибо составляют основу творческих способностей человека и в Тонком Мире широко открывают ему двери в область безграничного творчества духа» (Грани Агни Йоги 1956 г. 813).

О чём говорили «ментальные изображения», которые интуитивно рисовала Н. зачастую в самых, казалось бы, неподобающих для подобного феномена местах? Как всегда, ответы на вопросы касаемо «тонких явлений» я искала в Учении.

Рисунки Н. были безымянными, поэтому названия им интуитивно дала я.

1. Свет маяка

«Горит луч Наш, и в молчании моря ищите Нас».

Зов, Июль 19, 1922 г. (конец цитаты)

Свет маяка

Какой смысл вложен в образы маяка на горе, луча, устремлённого в пространство, корабля, идущего на всех парусах, облика женщины, напряжённо всматривающейся вдаль?

О чём говорит символизм этого рисунка?

1.1. Вода – символ среды

«1961 г. 315. Вода – только символ среды, в которой отражается всё, это – Великие Воды, где зачата была жизнь».

Грани Агни Йоги

«Великие Воды» пространства – океан энергии.

«Всё Пространство наполнено огнём или огненной субстанцией. Огненная субстанция есть сгущённая огненная энергия»

Рерих Е.И. Письма. Том VII

Воды океана находятся в вечном движении, и этим символизируют вечное движение пространства, основанное на Великом Законе Космоса о «вечном движения, или эволюции, или инволюции» (Мир Огненный ч.1, 183).

«Вселенная, основанная на явлении вечного движения».

Беспредельность ч.1, 199

«1958 г. 878.В Космосе в движении находится всё. Нет неподвижных систем и миров. Пульсирует также и атом – энергией, в нём заключённой. Это движение ритмично. 1953 г. 249.Ритм даёт явление волны, ибо волнообразны движения сущего. 1966 г. 328. ...пульсации явлений проявляется во всём».

Грани Агни Йоги

В океане энергий пульсация явлений образует волны энергии, которые бесконечно пересекают пространство Космоса.

1.2. Корабль Духа

В «Живой Этике» есть выражение «корабль духа». Пожалуй, в этом заложен основной смысл этого изображения – «Корабль Духа».

Почему именно символ корабля соотносится с Духом человека?

Предназначение корабля – движение по водам океана к намеченной цели, преодолевая бесконечные волны и бури.

Также по Космическому Закону развития и эволюции в непрестанном движении находится процесс вечного преображения сознания и духа человека. Сознание человека устремлено в Высшие Сферы, в «Мир духа».

«1955 г.068. Жизнь сознания заключается в непрестанном движении».

Грани Агни Йоги

О процессе вечного преображения духа сказано: «Эволюция духа не имеет конца» (1958 г.603. Грани Агни Йоги).

Образ корабля, в непрестанном движении преодолевающего противодействующие волны океана, сопоставим с духом человека, или Кораблём духа.

«Корабль встречает разные волны и все-таки доходит до назначения»

Зов, Ноябрь 19, 1921 г.

«1952 г. 312.Корабль соприкасается с могучей стихией волны, но идёт к своей цели».

Грани Агни Йоги

Так и дух человека:

«1952 г. 609. Темно и бурно. Корабль спешит приблизиться к гавани. Но гавань – в духе, в состоянии духа, в Высших Сферах, к которым устремлено сознание ученика. 1972 г. 188. (Апр. 29). Как корабль сквозь волны, разрезая их, проходит дух через препятствия противодействующие».

Грани Агни Йоги

Предназначение корабля духа человека – дойти до своей гавани в Высших Сферах через долгие эволюционные преобразования.

«1958 г. 910. Эволюция сущего является Космическим Законом».

«1963 г. 225.Эволюция духа – это процесс утончения его огней».

Грани Агни Йоги

Кораблём управляет капитан, и от того, как он ведёт свой корабль и куда его направляет, зависит благополучие плавания к цели своего назначения.

Сказано: «Человек – носитель духа» (Грани Агни Йоги.471).

Дух – высшее, духовное сознание. Дух как капитан управляет своим кораблём – человеком, преодолевающим в океане пространства волны событий своего жизненного пути.

Сказано: «...процесс вечного преображения духа назовём путём жизни»

(Грани Агни Йоги. 1953 г. 041).

Как вершина пирамиды объединяет все точки её основания, так «царство духа» объединяет всё. Оно «находится на вершинах его существа. И на вершине всё сливается воедино, подобно тому, как все точки пирамиды вверху завершаются одной, объединяющей все. Там царство духа».

«1955 г. 471.Дух лежит в основе всего сущего, даже материи. ...Царство духа находится внутри человека, но на вершинах его существа, в сфере его неумирающей перевоплощающейся Индивидуальности. Человек – носитель духа. 1958 г. 049. Дух – это Бог в человеке. Воля – атрибут духа. 1962 г. 094. Аппарат духа – сердце, интеллекта – мозг».

Грани Агни Йоги

«Как сказано, Космос есть огненный корабль, несущийся в Беспредельности»

Е.И.Рерих. Письма

Корабль духа человека мчится в пространстве океана жизни, преодолевая взлёты и падения в его волнах, или бури событий на своём жизненном пути. В бушующем бесконечном океане пространства луч маяка – Луч Света, указывающий правильное направление в пути, оберегающий корабль от гибели в пучине тьмы.

«Луч Наш, как маяк, ищет во тьме, и корабль по лучу достигает пристани. ...Горит луч Наш, и в молчании моря ищите Нас».

Зов, Июль 19, 1922 г.

1.3. Маяк

В Учении луч маяка сравнивается со спасительным Лучом Белого Братства Иерархии Света, указывающего путь во тьме: «Маяк Света»; «Маяк Высшего Мира»; «Маяк знания».

«... Маяк Света, как Сторожевая Башня. Так нужно понять появление Братства. ... Оно, как Маяк на высокой скале, вкладывает свои знания во спасение человечества».

Братство, 461

«Много путей к Надземным Высотам. Но нужно, чтобы среди труда и тягостей неизменно стоял Маяк Высшего Мира».

Надземное,708

«Сознание спасительного маяка иерархии Света среди океана безумия так необходимо, так неотложно! Устремление к Общему Благу и большему Знанию – маяк для подходящих».

Е.И.Рерих. Письма

«Являем чутко в ухо, и желание ваше может донести Наш голос. Луч Наш, как маяк, ищет во тьме, и корабль по лучу достигает пристани. ... В молчании и в крике голос ваш достигает Нашей вершины. И как лучи маяка через туман неярки, Но Наш луч горит среди ваших. Горит луч Наш, и в молчании моря ищите Нас».

Зов, Июль 19, 1922 г.

«Жизнь очень сложна, и только то сознание, которое слито с Высшей Волей, может усмотреть верное направление и провести свой корабль через все бури, но бури неизбежны и полезны как для корабля, так и для кормчего и всего экипажа, ибо лишь так испытываются и закаляются бесстрашие, твёрдость, находчивость и выносливость».

Рерих Е.И. Письма

Каждый житель планеты как мореход, под ним – бездна, но: «если вы не дырявая лодка, то доплывёте. Парус поднят, и руль осмотрен» (Зов, Апрель 1, 1922 г).

«1956 г. 223. Беспредельность нельзя отрицать, ибо она есть. Но перед необъятностью её может растеряться сознание. Потому при выходе в океан пространства Иерархия будет служить Фокусом устремления и маяком, указующим возможность ориентировки».

Грани Агни Йоги

1.4. Только в движении по лучу – спасение

Корабль духа человека мчится в пространстве океана жизни по волнам житейского моря, преодолевая бури, взлёты и падения в его волнах. Корабль, преодолевающий «воды» пространства – это жизнь человека. В бушующем океане жизни луч маяка – Луч Света, указывающий правильное направление пути. Луч Света Высшего Мира оберегает Корабль Духа человека от гибели в пучине тьмы.

«1969 г. 599. По волнам житейского моря стремится чёлн духа вперёд. Куда же стремится чёлн утлый? И как он достигнет берега далёкого? Как одолеет ярое противодействие стихий? И помощи ждать неоткуда. И только луч плохо видимого во тьме маяка указует верное направление. Вздымаются огромные волны, поднимая и опуская малое судёнышко и закрывая спасительный луч в глубоких впадинах волн. Но направление все же дано, и двигаться можно. И никто не останавливает движения, ибо только в нем возможность достигнуть цели. И знает отважный пловец, что остановиться – значит отдаться на волю стихий и затерянным быть в море огромном. Только в движении, и именно по лучу – спасение. И бездна под дном уже не страшит и не смущает. И волны, вознося и опуская, не останавливают движения, а тьма окружившая делает далёкий луч ещё более ярким. И ни волны, ни ветер, ни дождь, ни тьма уже не могут его остановить, ибо огненный Луч маяка из Башни Далёкой неизгладимо и прочно запечатлелся в сознании пловца».

Грани Агни Йоги

Это послание словно призывает найти путь своего предназначения, указываемый лучом маяка Иерархии Света. Это – пожелание удачного плавания, попутного ветра парусам, а, значит, ускорения движения в пути, как сказано: «...корабль, подняв паруса, только ускоряет бег» (Зов, Июль 4, 1922).

Луч Братства как луч маяка указывает прямой путь к достижению цели.

«1954 г. 111. Луч посылаемого счастья нуждается в сердечном приятии. Именно нужно посильно открыть ему сущность свою и в осознании его держаться. Благодать силою берётся и устремлением. Нужно это постоянное усилие в удержании сознания на высоте должной. Безвольное подчинение случайным течениям жизни – разрушительно. Пусть будет твёрд и определён курс корабля. Говорю о том, как не только устоять, но и продвигаться. Жизнь есть взаимодействие энергий внешних с энергиями микрокосма человеческого. Равнодействующая устанавливается волей. И тогда говорят: он знает свой путь. Непреложность раз навсегда избранного пути определяется высотой духа».

Грани Агни Йоги

2. Цветок света

Этот рисунок напоминает цветок, похожий на астру,

А́стра, Astra, от греч. αστερ — звезда. Но что может символизировать этот «космический цветок», похожий на вспышку или взрыв?

Сказано: «Ещё 2,5 тысячи лет тому назад древние астрономы заметили необычное явление: на небосводе внезапно вспыхивает необычайно яркая звезда, превосходящая по яркости большинство видимых небесных тел; в течение короткого времени она сияет с пугающей интенсивностью, но затем быстро (в течение года-полутора) уменьшает свою яркость пока, наконец, не исчезает» (https://yuritkachev.livejournal.com/14649.html).

Это явление учёные назвали вспышкой сверхновой звезды. В словарях астрономических терминов поясняется: «Сверхновая – взрывная переменная звезда, с возрастанием светимости более чем в сотни миллионов раз. Катастрофический взрыв звезды, в ходе которого выделяется так много энергии, что по яркости она может превзойти всю галактику с ее миллиардами звезд».

Допустим, на рисунке изображён взрыв звезды, или, возможно, всплеск раскрытия потока энергии, и то, и другое в пространстве происходит постоянно.

«Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами».

Община, 42

«Среди вселенских явлений имеют особое значение непрестанные взрывы».

Братство, 45

Учение говорит о «взрывах сознания; взрывах духа; вспышке эманации нервов»; взрывах жизни», подразумевая, что в основе этих психических процессов заложено взрывное выделение и преобразование энергии.

Из «Живой Этики»:

«Но неизбежны эти взрывы жизни»

Агни Йога, 293

«Каждая перемена в состоянии будет взрывом сознания, но из взрывов слагается Космическая пульсация».

Агни Йога, 406

«Огненные энергии могут утвердиться лишь в большом напряжении. Взрывы этих напряжений дают новые энергии».

Мир Огненный ч.3, 140

«Не покажется ли кому-то странным, что в Тонком Мире могут происходить взрывы, и они могут быть слышимы? Но всё, относящееся к Тонкому Миру и должно быть понимаемо в тонких мерах. Явления взрывов могут быть во всех сферах. Они не будут слышимы плотным слухом, но они производят особые сердечные трепетания и при яснослышании дают точное впечатление взрывов».

Надземное, 216

«Таким образом, мы снова приходим к проблеме сношений с Тонким Миром. Пусть люди больше заглядывают в самих себя, и пословица древняя о познании самого себя исполнится. Не только врачи могут разъяснить многие явления, но опытные, вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Они давно замечали, как среди самой обычной жизни вырываются отражения тончайших энергий. Именно вырываются, как взрывы из глубин природы человека, как бы открывая клапан особого прикасания».

Надземное, 360

Отсюда:

  • за каждой взрывной силой в проявлении стоит энергия:
  • взрыв – это освобождение накопленного потенциала энергии;
  • каждая перемена в состоянии будет взрывом сознания;
  • взрывы напряжений энергий дают новые энергии;
  • космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами;
  • среди самой обычной жизни вырываются отражения тончайших энергий, как взрывы из глубин природы человека, как бы открывая клапан особого прикасания.

Невозможно утверждать, что именно изображено на рисунке – взрыв энергии состояния человека, или взрыв в пространстве и разлетающие в стремительном полёте стрелы многоцветных потоков энергии...

Вот так космический взрыв сверхновой представлен в Энциклопедии Космоса (https://dzen.ru/media/id/5b82a8aac04fcc00a94e6180/novye-i-sverhnovye-zvezdy-5b9bb6030739a700a9795511).

На фото взрыва сверхновой звезды разлетающиеся от центра потоки энергий как бы создают в пространстве цветок.

И на рисунке «цветка» усиление светотени проявило красивый эффект взрыва в глубинах пространства.

В Учении космические взрывы названы «цветами света».

«Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм взрывов дает стройность творению. Именно, знание духа переносит нить Космоса в жизнь проявленную. Надо мечом сверкающим отделить ступень нарождения. Надо сознать, когда удержать цветы света, иначе они снова разлагаются во мглу стихий».

Община, 42

«Как чеканные струны, стремятся волны светоносной материи...»

(Община, 42)

Это определение дополняет запечатлённый на рисунке и на фото процесс, где яркие многоцветные лучи света, разлетаясь от центра взрыва, создают «цветок света».

Волны светоносной материи стремятся как чеканные струны...

3. Символ духа

Рисунок цветка и его негативное изображение, где на тёмном фоне краски как бы вспыхивают и сияют.

Что может обозначать символ цветка?

В Учении цветок символизирует Дух, знание Духа.

«Символ знания духа – цветок. Приказ может быть сообщён ученику извне скорою посылкою, тогда как знание духа расцветает изнутри и никаким жезлом не может быть вызвано. Именно, как цветок, в урочное время знание расцветает».

Озарение, 2-III-14

...благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа».

Агни Йога, 168

Цветок как символ Духа означает многоцветное, «многолепестковое» свечение энергетического центра, который сияет в пространстве словно распустившийся цветок.

Цветок – высшее достижение всего цикла жизни растения, принимаемый как символ высшего достижения в развитии всех форм жизни в Природе. Относительно человека, распустившийся цветок символизирует «огненный цветок духа», «знание духа» как высшее достижение эволюционного развития, «именно, как цветок, в урочное время» расцветает высшее знание, к которому человек идёт через многие стадии преобразования и совершенствования.

Но, возможно, этот цветок был напоминанием о прежних встречах и просто подарком друзей с лучшими пожеланиями на жизненном пути.

4. Огненный цветок духа

Интересно, что на этом рисунке центр цветка как бы вспыхнул огненно, словно сказочный «Аленький цветочек» возгорелся.

Н. пояснила: «Рисунок старый, рисовала тюльпан, получилось сердце, мне  нравится, поэтому сохранился».

Огненный цветок. В Учении сказано: цветок – символ Духа, высшего, огненного состояния сознания человека. Огненный цветок Духа.

«1959 г. 264. Семя земли преодолевает сопротивление окружающей среды, чтобы дать росток и цветок, так же преодолевает его и сознание, чтобы цветок духа мог распуститься.

1952 г. 670. Не вовне, но внутри, в глубоком молчании, под всеми внешними меняющимися оболочками растёт и наливается жизнью огненный цветок.

1953 г. 278. Огненный цветок духа растёт, невидимый тебе, но видимый Мне явно».

Грани Агни Йоги

Огненный Цветок духа растёт, невидимый тебе...

5. Дары Беспредельности

На первый взгляд – странный рисунок. Обитатели глубин океана дивятся необыкновенным цветам, опускающихся к ним свыше. Крабы в приветствии вскинули вверх клешни, рыбы и морские коньки замерли в почётном карауле у раскрывающихся цветов.

Ощущается торжественность происходящего события для обитателей различных глубин океана.

Что может символизировать этот рисунок?

Сказано: «Вода – только символ среды, в которой отражается всё, это – Великие Воды, где зачата была жизнь» (Грани Агни Йоги. 1961 г. 315).

Рыбы, морские коньки, крабы символизируют разнообразие видов и форм жизни в глубинах Великих Вод, или обитателей различных уровней пространства. Сказано: «Глубины бездонные и бездны существуют в пространстве» (Грани Агни Йоги, 1956 г. 223).

При компьютерной обработке этого рисунка проявилось его красочное многоцветие.

Дарами Беспредельности можно назвать эти сияющие цветы, несущие свои плоды и семена.

Пришедшие из глубин Великих Вод пространства, они «опускаются до глубин материи», или до плотных состояний среды. Дно океана символизирует плотные миры глубин материи.

«1956 г. 223. Глубины бездонные и бездны существуют в пространстве. Ведь видимая Беспредельность физического мира имеет Беспредельность невидимую, тонкую, и ещё огненную.

1954 г. 299. Строение Космоса иерархично, равно и Земли: сеть Света по структуре своей тоже иерархична и лестнице Света подобна. Начинаясь в высотах несказуемых, опускается до глубин материи».

Грани Агни Йоги

Удивительные семена новой жизни, новых знаний несут эти цветы из глубин Беспредельности.

6. Капли Благодати

Поинтересовалась у Н., что означают эти буковки на рисунке? Оказалось, что это изображение радуги, но, поскольку Н. находилась не дома, с собой у неё была только ручка, она изобразила цвета радуги буквами, определяющими их последовательность, как в пословице: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан».

На рисунке радуга опускается из облака на водоём, соединяя небо с землёю. Светит яркое солнце, его лучи пронизывают напитанную влагой тучу, способствуя образованию радуги, которая проявляется лишь в сиянии солнечных лучей.

Живительные капли дождя падают на землю, наполняя её водоёмы и орошая

траву и полузасохшие деревья, на которых лишь некоторые ветки изображены с листвой, остальные уже без листьев, сухие, безжизненные.

Загадочный рисунок, что символизирует он?

6.1. Радуга — древний символ

«В мифологии древних символ радуги считался мостом между миром людей и верхним миром Богов.

Связь радуги с дождём в мифических сказаниях существовала ещё у римлян и поселян Руси: радуга берёт или пьёт из земных озёр, рек и колодцев воду и потом, в виде дождя, посылает её обратно на землю.

Радуга – Ра (солнце) — солнечная дуга.

Само слово радуга «указывает на её связь с солнцем, огнём, божественной энергией и самими солнечными богами: РА-ДУГА - солнечная дуга. Славяне видели в радуге роскошное одеяние, драгоценный убор божества неба, огненный лук Бога-Перуна, испускающий смертоносные стрелы». (https://marena99.livejournal.com/6942409.html)

 

«В славянских мифах и легендах радугу считали волшебным небесным мостом, перекинутым с неба на землю, дорогой, по которой ангелы сходят с небес набирать воду из рек. Эту воду они наливают в облака и оттуда она падает живительным дождём.

Появление радуги вместе с первыми весенними дождями является знамением возрождения природы, прихода лета, благодатного союза земли и неба, а роскошные цвета, которыми сияет радуга, в представлении предков были драгоценным убором, в который облекается небесное божество». (https://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/rainbow/)

Райской дугой называли радугу в старину

6.2. Радугу рассмотрим

Учение о радуге:

«Радугу рассмотрим — обратите внимание, в ней нет плотного алого цвета, нет чёрного; среди излучений высших найдём лишь сияние и тонкость цвета. На земную поверхность проникают некоторые цвета, напоминающие о высших сферах».

Аум, 1

«...многоцветность излучений образует радугу прекрасную».

Надземное, 83

«Сказано — добродетель имеет радужную ауру. Радуга есть символ синтеза. Разве добродетель не является синтезом качеств?»

Братство, 63

Отсюда:

Радуга – символ синтеза качеств, выраженных сиянием и тонкостью цвета;

Радуга – многоцветность излучений;

Радуга – напоминание о высших сферах сиянием и тонкостью цвета высших излучений.

И в древних мифах радуга – роскошное одеяние, драгоценный убор божества неба.

Ра-дуга – солнечная дуга, связь с солнцем, огнём, божественной энергией и самими солнечными богами.

6.3. Радуга – символ синтеза качеств

Почему радуга названа символом синтеза качеств?

Качество – выработанная человеком энергетическая субстанция определённого свойства, «ибо качества – это форма уявления огней, кристаллизованных в сущности человека, когда образовавшиеся кристаллы отложений высших энергий дают сияние пламени» (1955 г. 251.Грани Агни Йоги).

«1955 г. 072. Качества – «носители различных форм пламени. Каждое качество пылает своим цветом. Характер, сила и окраска огней зависят от свойств и утончённости качеств».

1961 г. 153.Каждое качество – кристаллизованный огонь той или иной степени и размеров.

1955 г. 072. Каждое качество пылает своим цветом».

Грани Агни Йоги

Отсюда – многоцветность излучений радуги символизирует многоцветность излучения синтеза огней качеств.

6.4. Благодать

В мифологии предков радугу считали волшебным небесным мостом, перекинутым с неба на землю, дорогой, по которой ангелы сходят с небес набирать воду из рек. Эту воду они наливают в облака, и оттуда она падает живительным дождём.

«1954 г. 299. Свет должен достичь всех, ибо без него тьма. Сеть Света является каналами этого распределения. Мы получаем благодать свыше и передаём её людям».

Грани Агни Йоги

На рисунке показаны необычно-крупные капли, падающие на землю из тяжёлой, напитанной влагой тучи, которая вместе с лучами Солнца создаёт небесные радужные врата. Название «капли благодати» пришло интуитивно, но что такое благодать?

Сказано: Благодать – высшая огненная энергия; психическая энергия; Надземная энергия.

Из Учения:

«Ориген имел рассуждение — «проистекает ли или посылается Благодать?» Зная, что Благодать вполне реальное вещество высшей психической энергии, можно понять, что это рассуждение имело основание».

Иерархия, 229

«Может быть, вы слышали о Благодати? Она существует и есть не что иное, как психическая энергия».

Надземное, 724

6.5 Огонь Благодати творит преображения.

«Огонь Благодати творит самые прекрасные преображения».

Мир Огненный ч.1, 28

Капли благодати питают землю, и преображается природа, оживают засохшие ветви деревьев. Огненная энергия благодати – жизнедатель.

«Урусвати знает сущность благодати. Всеначальная энергия, благодать, психическая энергия, огненная энергия, прана, — много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию, так люди могут понимать эту благодать. Но люди далеки от понимания основ Мироздания. Они спросят: «Если всеначальная энергия наполняет пространство, то почему она не воздействует на все человечество равномерно? Спрашивающий точно не знает, что нет двух людей подобных, не знает, что энергию нужно признать, призвать и принять. ...Также человек-невежда не понимает, что энергию нужно уметь призвать. .Мыслитель радовался, когда ощущал присутствие благодати. Он говорил: «Меня коснулась огненная птица, вестница Надземного Мира»

Надземное, 851

6.6. Благодать есть принятие энергии Надземной

Из «Живой Этики»:

«Много потоков Благодати проливается на Землю. Явление Благодати происходит гораздо чаще, нежели предполагают, но гораздо реже, нежели можно надеяться, эти священные дары людьми принимаются».

Мир Огненный ч.1, 591

«Благодать есть принятие энергии Надземной».

Надземное, 709

Из «Граней Агни Йоги»:

«1955 г. 085. Но величина блага не измеряется благами земными. Благо от духа и в духе даётся. Дать благо, дать благодать и получить благодать – счастье духа. Дары Духа Приношу Земле. Где вы, желающие получить их?

1954 г. 299. Строение Космоса иерархично, равно и Земли: сеть Света по структуре своей тоже иерархична и лестнице Света подобна. Начинаясь в высотах несказуемых, опускается до глубин материи. Землю объемлет, и нижестоящие лучи Света через и от Высших получают, чтобы по линии Иерархии передавать ниже. Не может высшее коснуться низшего без промежуточных звеньев. Огонь может испепелить приёмник несогласованный, вибрации которого не созвучны с посылаемой энергией. Потому нужны посредники и передатчики, и услышанное на тонкое ухо на плотное передаётся, и плотным, уже физическим, ухом воспринимается. Их, передающих и несущих, Зовём посланниками. Несут Свет, которого не имеют те, коим Свет передаётся. Но Свет должен достичь всех, ибо без него тьма.

Сеть Света является каналами этого распределения. Мы Получаем благодать свыше и Передаём ее людям через вас, к Нам ближе людей стоящих. Уберите трансформаторы, и сеть перестанет действовать, и лампочки перегорят. Вы – Мои трансформаторы Света Моего для людей. Говорим: спасение в башнях духа, но не только для тех, кто собою эту башню являет, но и для всех, кто может встать под ее защиту, кого касаются лучи, от неё исходящие. Цепь иерархическую удерживают силою духа, и она удерживает мир от разложения. Она являет собою Огонь Высший, являющийся основой существования плотного мира».

Грани Агни Йоги

Таким образом, многоцветность излучений радуги символизирует многоцветность излучения синтеза огней качеств.

Капли благодати – Огонь Благодати, который «творит самые прекрасные преображения». Потоки Благодати проливаются на Землю. Капли благодати питают землю, и преображается природа, оживают засохшие ветви деревьев. Огненная энергия благодати – жизнедатель.

Благодать есть принятие энергии Надземной, энергии огненной, жизнедательной, побуждающей к познанию, проводник творческой силы.

Огонь благодати творит преображение

7. Древо Жизни

Многозначительный рисунок. Женщина прижалась к дереву, словно ищет у него защиты, помощи, восстановления жизненных сил. На мою просьбу прокомментировать изображение Н. пояснила: «Когда засыпаю, закрываю глаза и вижу это огромное дерево, корни которого уходят глубоко в почву, и сила у него огромная, кажется, прижмись к нему, и силы восстановятся, но сил не хватает обхватить, только можно лечь рядом, на корни. Вот так я отдыхаю». Мощные корни пронизывают множество разнородных слоёв, обозначенных на рисунке разными узорами. Слоёв много, значит, они питают Древо на протяжении длительного времени, что говорит о его древности. За время его существования корни хорошо разрослись и крепко удерживают дерево на земле. Что обозначает символ дерева?

«С самой далёкой древности деревья были связаны с богами и с мистическими силами в природе. Каждый народ имел своё священное дерево, с его особенностями и свойствами, основанными на природных, а также иногда и на оккультных качествах, как изложено в эзотерических учениях.

Своё мировое древо имел каждый древний народ. У вавилонян было своё "Древо Жизни", которое было мировым древом, чьи корни проникали в великую нижнюю глубь или Гадес, ствол был на земле, а верхние ветви достигали Зикум, высочайший небесный чертог.

Так Баньян – национальное дерево Индии, символ духа и материи, нисходящий на землю, пускающий корни, и потом вновь устремляющийся к небу.

Паласа (паласанта – священное дерево инков), с тройными листьями, есть символ тройственной сущности во Вселенной - Духа, Души, Материи».

Е.П.Блаватская Теософский словарь.

«Символом Священного и Сокровенного Знания в древности всюду было Древо, обозначавшее то же Писание или Рекорд».

Тайная Доктрина т.1

Символ дерева в Учении и мифологии обозначает Древо Жизни, Древо Познания добра и зла. Также «человек есть древо; он вмещает в себе и Макрокосм и микрокосм» (Е.П.Блаватская. Инструкции для учеников внутренней группы). Из мифологии: «Дерево жизни – мифологический образ во многих культурах. Концепция Древа Жизни использовалась в религии, философии и мифологии. Обозначает взаимосвязь всей жизни на нашей планете и служит метафорой для общего происхождения в эволюционном смысле. Термин Древо Жизни может также быть использован в качестве синонима Священного Древа. Древо Знания, связывающее небеса и подземный мир, а также древо жизни, связывающее все формы жизни, оба являются формами Мирового Древа или Космического Древа и изображаются в разных религиях и философиях как одно и то же дерево. Например, в тюркской мифологии считается, что корни Древа Жизни находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — в земном, а крона — в небесном». https://ru.wikipedia.org/wiki/Дерево_жизни_(мифология) Таким образом, с далёкой древности деревья обозначали связь с богами и с мистическими силами в природе. Дерево символизировало тройственность сущности во Вселенной – Духа, Души, Материи, их взаимосвязь.

На рисунке показано, что это дерево имеет прямое отношение к женщине, припавшей к его корням. Его она видит, закрывая глаза, к нему идёт в своём представлении, чтобы набраться сил, отдохнуть. Возможно, это дерево её жизни, возможно, дерево её рода, и род этот древний, как показано, дерево питают множество слоёв почвы, сложившиеся на протяжении длительного времени. Контрастно, крупным планом выделено изображение двух цветков, один как бы в начале жизненных циклов, другой – в конце.

Цветок является кульминацией в жизни растений и символом высших эволюционных достижений для всех форм жизни в Природе. Относительно человека, распустившийся цветок символизирует «цветок сердца», «огненный цветок духа» как высшее достижение эволюционного преобразования, к которому человек стремится через многие стадии совершенствования во все времена.

«Разные Эпохи входят, как разные ступени в эволюционном восхождении человечества»

Мир Огненный ч.3, 191

Изображение разнородных слоёв почвы также символизирует разные эпохи, с каждой сменой эпохи прибавляются новые ингредиенты, которые изменяют весь состав элементов пространства. Вид цветов на этом рисунке различаются. Тот, что слева, выглядит жизнерадостным, полным сил, устремлённым к солнечному свету. Листья его, словно руки, вскинутые к Солнцу, корни погружены в разнородные слои почвы, которые питают его. На рисунке показано, что корни как бы пришпилены, закреплены в почве, чтобы цветок мог хорошо прижиться и устоять в разных условиях жизни.

Однако цветок справа выглядит иначе, он видоизменился, вместо жизнерадостного солнечного цветка показан колокольчик с тремя цветками, и корни его уже не закреплены в почве так, как это было у солнечного цветка.

Но на каждом колокольчике изображено сердце, что это может означать? Возможно, деление Единого на три начала как «символ тройственной сущности во Вселенной – Духа, Души, Материи»? Относительно человека сказано: «Так во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три основных начала: духовное, психическое и физическое – дух, душа и тело» (Е.И.Рерих. Письма). Каждое из этих состояний человека имеет сердечный центр или сердце, возможно, это подразумевается на рисунке, где на каждом колокольчике изображено сердце. Все начала взаимосвязаны, как эти три колокольчика, выросшие на одном стволе и питаемые единым корнем. Причины изменения вида во времени Е.И. Рерих поясняет в письме Рихарду Рудзитису на примере изменений вида человека.

«Человек есть комплекс сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его сочетаниях делает из него новое существо.

Человек есть комплекс сочетаний, и в то же время он – звено. Он – комплекс, ибо в каждый момент он содержит большое число элементов (сканд); он представляет собой звено, ибо между двумя последующими состояниями есть одновременно различие и солидарность.

Человек получает новое рождение, согласно своей карме. Рождается новое соединение сканд-элементов одного и того же комплекса элементов, проявляющихся в данное время как одна личность, и после определённого промежутка времени в виде другой, третьей, четвертой и т. д. в бесконечность. Происходит не трансмиграция, а бесконечная трансформация комплекса элементов, иначе говоря, перегруппировка элементов-субстратов, входящих в человеческую личность.

Человек рассматривается в буддизме как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом рождении на земном плане.

Индивидуальное существование, состоящее из целой серии жизней, которые начинаются, продолжаются и оканчиваются, чтоб снова начать, и так нескончаемо, сравнивается с колесом или годом с 12-ю месяцами, неизменно повторяющимися.

Колесо жизни, колесо Закона, раз пущенное в ход, никогда не останавливается. «Колесо благого Закона в неизменном вращении неустанно дробит, неценные отбросы отделяя от золотого зерна. Рука кармы направляет колесо, его обороты отмечают биение ее сердца».

Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели – достижению полного развития всех возможностей, заложенных в человеческом организме.

Если взять человека, мы найдём, что его физическое и психическое строение есть лишь сочетание пяти групп агрегатов – сканд, которые подразделяются на физические качества: форму; чувствования.

Физиологически человеческий организм совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в сорок лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А., все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом, новое человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в изменённой форме, в новом соединении сканд-элементов, справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях.

Принято эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений. Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав».

Е.И.Рерих. Письма 1929-1938 т.1. 11.06.35

Таким образом, Единый, «огненный цветок духа», или огненный Дух человека, рождаясь на земном плане, разделяется на три Начала, представляющие его физическое и психическое состояние. Человек есть комплекс сочетаний элементов, которые меняются с каждым новым рождением. Новое человеческое существо рождается в изменённой форме, в новом соединении сканд-элементов. То есть, в каждое новое рождение происходит новое соединение элементов одного и того же комплекса элементов, проявляющихся в данное время как одна личность, и после определённого промежутка времени в виде другой, третьей, четвертой личности и т. д. в бесконечность. Происходит бесконечная трансформация комплекса элементов, иначе говоря, перегруппировка элементов-субстратов, входящих в человеческую личность. Подобная трансформация формы и вида во времени показана в образе цветка – символа огненного Духа, который разделяется на три начала, одновременно являясь Единым. Деление Единого на три начала – символ тройственной сущности во Вселенной – Духа, Души, Материи. Колокольчик, олицетворяя Природу, образно соответствует тройственной сущности Природы. Как с растением, так и с человеком с течением времени происходит бесконечная трансформация комплекса элементов, которая меняет его вид. Многоцветие Древа Жизни

Яркое многоцветие

Почему из великого множества цветов аналогом проявления Закона триединства в Природе выбран именно колокольчик? Сказано: «Колокольчик – символ Мудрости и Женского Начала» (Е.И.Рерих. Письма). Возможно, колокольчик символично соотносится с посланием именно этой женщине, которой таким образом открывается знание о её происхождении, о существовании и значении Древа её Жизни, Древа Жизни её рода, о котором она, изменяясь во времени, забыла. Существует крылатое выражение: «Помни имя своё, человек!». Истоки его неизвестны, но публицисты и исследователи трактуют его как пришедший из глубокой древности наказ человеку о том, чтобы каждый помнил не только имя, которым нарекли его родители, но и свой род, свои истоки, непрерывную связь времён и поколений. В этом выражении заложен магнит памяти о происхождении человека, о законах построения жизни Космоса. Эта истина отражена в послании женщине как напоминание о том, что в череде жизней она забыла о своих корнях, истоках и задачах возрождения. Но послание это также предназначено для всего рода человеческого, ведь каждая новая Эпоха – это ступень эволюционного восхождения, данная как возможность для преобразования и возрождения, которую надо успеть использовать в каждой, как и в этой жизни.

Помни имя своё

8. Обессиленная

Состояние усталой, обессиленной женщины также показано на другом рисунке.

Какие-то обстоятельства привели эту женщину к потере жизненных сил. Засыпая, она видит себя у Древа Жизни. Ветви Древа бережно поддерживают её, напитывая своей энергией, помогают восстановить жизненные силы.

«1954 г. 068. Сон – не только отдых. Сон – нечто гораздо большее. Дух погружается в сферы своей Надземной Родины, получая оттуда новые жизненные силы. Спит физическое тело, но высшие оболочки бодрствуют».

Грани Агни Йоги

Листья ветвей различаются разнообразием многоцветия.

Как уже говорилось, различные узоры листьев могут означать качественно разнообразную энергетику пространства и обретённого жизненного опыта в каждом новом воплощении.

Так обессиленная жизненными обстоятельствами женщина приходит к своему Древу Жизни.

Ветвь Древа Жизни её Надземной Родины принимает и оберегает её, напитывая жизненными силами.

9. Ветви Древа Жизни

Изображений ветвей было несколько, Н. пояснила, что эти «ветки тоже от этого дерева».

9.1. В разных источниках символ ветви имеет множество значений. В природе ветвь – часть дерева, она питается его соками и едина с ним. Аналогичный смысл придаётся символу ветви как частицы целого, с которым она едина.

В оккультизме значение символа ветви тесно переплетается с символизмом «Древа Жизни».

«Отец-Древо» ... пускает новые ветви и листву при каждом воскресении ... Феникса».

Тайна Доктрина т.2

«...ветви или ответвления единого первичного «Древа Жизни».

...Каббалисты представляют Адама как Древо Жизни, в котором человечество – ствол; различные расы – ветви, а отдельные люди – листья. Каждый лист живёт своей индивидуальной жизнью, но питается единым соком, и жизнь его зависит от ветви, а последней – от ствола.

...духовное Я, или буддхи (Христос) – "виноградная лоза", тогда как животная и жизненная душа, то есть личность — "ветвь"

...каждая ветвь представляет здесь новое воплощение».

Е.П.Блаватская. Ключ к теософии

То есть, при каждом возрождении «Древо Жизни» пускает новые ветви и новую листву, где ветвь – это различные расы, а листья – отдельные люди. «Каждый лист живёт своей индивидуальной жизнью, но питается единым соком, и жизнь его зависит от ветви, а последней – от ствола».

Древо Жизни человека – это его духовное Я, а каждая ветвь – его новое воплощение, новая личность, «новая ветвь на древе Бессмертной Индивидуальности».

Необычность формы и красота этой ветви напоминает цветок.

9.2. На следующем рисунке ветвь делится на три состояния, как бы представляя её прошлое, настоящее будущее.

На низшем уровне показана ветвь засохшая, потерявшая листву, жизнь её осталась в прошлом.

Средний уровень соотносится с настоящим, где ветвь ещё покрыта листвой, но выглядят листья бледными, как бы не имеющими жизненной силы, ведь «каждое мгновение уже есть прошлое».

«...настоящее не существует — или было, или будет».

Надземное, 529

«1961 г. 180. Настоящее для Нас лишь ступень или трамплин в будущее. Само по себе настоящее лишено смысла, ибо нельзя продолжить ни одного мгновения, ибо жизнь – это поток, постоянно текущий в будущее.

1961 г. 339. Нет настоящего, есть только момент перехода от прошлого в будущее.

1953 г. 410. Настоящее – это ступень эволюции, достигнутая духом на данный момент. На настоящем нельзя задерживаться, ибо это будет застоем. Настоящее – это мгновение на пути в будущее. Цель настоящего – будущее».

Грани Агни Йоги

«Мыслитель говорил: «Мы можем помнить о прошлом и готовиться к будущему, но настоящее неуловимо и непостижимо».

Надземное, 640

«Поймём, что каждое мгновение уже есть прошлое, но Нам дано будущее».

Надземное, 75

Высший уровень ветви покрыт листвой и обозначен чёткими контрастными линиями – это будущее. Почему именно верхняя ветка, символизирующая будущее, отличается яркостью, выглядит красочно?

В древних источниках будущее, к которому должен стремиться человек, называлось «Царство Божие, Царство Света».

«1961 г.180. Давно Сказано: не всякий говорящий «Господи, Господи» войдёт в Царство Божие, в Царство Света, в то великое будущее, которое ныне созидается на планете теми, кто уловил и понял веление Космических Законов и требование эволюции».

Грани Агни Йоги

«Всё будущее зиждется на тончайших энергиях».

Агни Йога, 531

Сказано: будущее – «то, что будет». «Будущее запечатлено творческой мощью Иерархии Света на огненных скрижалях далёких времён. (Грани Агни Йоги. 1953 г. 525).

«Будет» – великое слово. Сущность будущего запечатлена в свитках грядущего. Будущее существует в невидимом. Утверждение будущего есть утверждение невидимого, которое есть, в видимом, которое должно его уявить. Потому утверждение будущего есть утверждение действительности. Действительность огненная во всем великолепии существует в Огненном Мире.

1953 г. 525....огненная мощь будущего – великая сила. Можно видеть, как мощно устремляли Водители человечества сознание людей в это будущее. Чем величественнее построение, тем дальше закидывается сеть. Вовлечь сознание в магнитную спираль будущего – значит дать ключ огненной силы. Нельзя двигаться в прошлое, вспять. Это будет нарушение Космических Законов и Плана Эволюции и потому всегда повлечёт за собой разложение. Путь лишь один, и этот путь – в будущее. Всё, что есть, устремлено в него силою вещей. Эволюция сущего есть форма уявления жизни Космоса».

Грани Агни Йоги

То есть, будущее – «Царство Света», основанное на тончайших энергиях. Оно «запечатлено творческой мощью Иерархии Света на огненных скрижалях далёких времён».

Космическая задача эволюции и Водителей человечества – «вовлечь сознание в магнитную спираль будущего».

Будущее – Действительность огненная, которая «во всем великолепии существует в Огненном Мире». Огненно, многоцветно сияет будущее.

«1952 г. 009. Расцветим будущее всеми цветами радуги.

1970 г. 003. Сияющее будущее стоит перед человечеством как завтрашний день.

1955 г. 558. Утверждайте глубокую значимость будущего как единственной сферы, куда можно устремлять человечество, ибо будущее есть мост в Беспредельность. Не прошлое, не настоящее, но будущее сияет огнями неслыханных возможностей, ибо в будущем всё».

Грани Агни Йоги

Сухая ветвь уже отжила отпущенный ей срок и передала будущему потенциал жизненных сил, накопленный опытом и знанием прожитых жизней.

От того, как проживал человек жизнь в прошлом и настоящем зависит его будущее. Чёткий, контрастный рисунок будущего – обозначенные вехи судьбы, созданные в прошлом.

Сказано: «будущее – мудрость веков».

«На потенциале прошлого рождается будущее».

Беспредельность ч.2, 458

«Если бы люди поняли, что лишь будущее существует».

Озарение, 2-IX-1

«1961 г. 180. Будущего нельзя избежать, будущего нельзя отнять, но если неизменяемо настоящее, как следствие прошлых причин, то будущее пластично в руках человеческой воли, и будущее можно оформлять и строить по плану. Многие идут в будущее автоматически, влекомые цепью предшествующих причин, но знающие законы эволюции и предначертания Космической Воли, касающиеся человека и человечества в целом, могут будущее своё и будущее планеты планировать и строить в согласии с ними».

Грани Агни Йоги

Рисунок ветви в разных её состояниях символизирует непрерывность жизни, цикличность периодов жизни, единство прошлого, настоящего, будущего, переходящего из одного в другое.

«Прошлое, Настоящее и Будущее суть Вечно-Сущая Троица в Едином».

Тайная Доктрина, т.2

Возможно, это показана ветвь «Древа Жизни» человека, или ветвь некоего рода, как сказано: «человечество – ствол; различные расы – ветви, а отдельные люди – листья».

Но в любом случае не случайно этот посыл восприняла именно Н.

Возможно, она – «лист ветви» какого-то рода, который напоминает ей о себе. Она живёт своей индивидуальной жизнью, но питается единым жизненным соком своего Древа Жизни, и жизнь её зависит от этой ветви, а жизнь ветви – от Древа Жизни всего рода.

«1967 г. 267. Дерево проживёт и умрёт, дав жизнь новым деревьям. Человек проживёт и умрёт, дав жизнь новой личности, развивающейся из зерна духа в каждом новом воплощении. В потомстве продолжается жизнь формы, в каждом новом рождении, при каждом новом воплощении – жизнь зерна духа, дающая новую личность, новую ветвь на древе Бессмертной Индивидуальности. Именно как центр активности энергий можно рассматривать человека. Каждый выявляется по-своему, индивидуально. Именно в человеке индивидуализация сущности достигает своего высшего выражения. Познать самого себя – высшая цель человека. Столько тайн заключено в нём».

Грани Агни Йоги

Многоцветно сияние ветки, символизирующей будущее как высшее духовное состояние индивидуальности.

10. Мировое Древо – символ Мироздания

Сложный, многообразный рисунок с изображением дерева. В свободном доступе интернета нашлось много подобных рисунков. Выбрала похожие изображения Дерева с Луной и Солнцем над ним. Сказано, что это сакральное Мировое Древо из мифологии разных народов.

Согласно справочников: «Мирово́е дре́во (Мировое дерево) – мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Как правило, его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней.

Мировое дерево в славянской мифологии – мировая ось и символ мироздания в целом. Крона мирового дерева достигает небес, корни (у которых течёт священный источник) — преисподней, ствол и ветви организуют земное пространство» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировое_древо).

Учение о «Мировом Древе»:

«Мировое Древо Времени и Жизни»;

«Древо познания добра и зла»:

«Древо Сада Рая»;

«Древо Эволюции».

10.1. Мировое Древо Времени и Жизни

Священный источник в скандинавской мифологии – Исто́чник Ми́мира (также Коло́дец Ми́мира), источник мудрости, охраняемый великаном Мимиром. В Священном Источнике Мимира «сокрыты знание и мудрость»

«Мировое дерево – стержень всей скандинавской мифологии. Давным-давно когда не было ни миров, ни богов вырос ясень Иггдрасиль или Лерад. Держит на себе это древо все миры и связывает их между собой.

Иггдрасиль – основа, вокруг которой происходят все события мифов и легенд древних скандинавов.

Ясень делит вселенную на три вертикальных уровня: подземный, средний и небесный. По три мира находятся на каждом уровне. А всего миров девять. На рисунке Мирового Древа скандинавов показаны все миры, основные события и персонажи скандинавской мифологии» (http://www.laconlife.ru/yggdrasil/).

Мировое Древо скандинавской мифологии

Учение также приводит древнескандинавскую Космогонию о Мировом Древе как символе Мироздания.

"Мировое Древо в древнескандинавской Космогонии, ясень Иггдрасил; древо Вселенной, времени и жизни". Оно имеет три корня, которые спускаются до холодного Хэла и расходятся оттуда к Етунхейму, царству Хримтхурсов, или "Инеистых Великанов", и к Мидгарду, земле и обиталищу детей людей. Его верхние ветви протянулись в небо, а самая высокая ветвь даёт тень Валгалле, Дэвачану павших героев. Иггдрасил вечно свеж и зелен, так как Норны, три пророчащие сестры – Прошлое, Настоящее и Будущее – ежедневно поливают его водами жизни из источника Урд, находящегося на нашей земле. Он засохнет и исчезнет только в тот день, когда будет завершена последняя битва между добром и злом; когда, при победе первого, жизнь, время и пространство выйдут за пределы жизни, пространства и времени. Своё мировое древо имел каждый древний народ».

Теософский словарь.

То есть, согласно мифологии, Мировое Древо – Вселенское Дерево, объединяющее все сферы мироздания. Его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней.

Мировое Древо – это мировая ось и символ мироздания в целом. Крона Мирового Дерева достигает небес, корни, у которых течёт священный источник – преисподней, ствол и ветви организуют земное пространство.

Мировое Древо держит на себе все миры и связывает их между собой.

Мировое Древо – символ Мироздания, отражающий основы его построения в строгом соответствии с законами Космоса.

10.2. Солнце и Луна над Мировым Древом

На рисунке Н. также отображены Солнце и Луна над Мировым Древом, как и над многими подобными изображениями «с самой далёкой древности».

«Солнце и Луна ... по Оккультным Учениям являются нашими небесными Родителями или нашим синтетическим «Отцом».

Тайная Доктрина т.1

Солнце преследует, изгоняет Луну, символизируя вечную периодичность мирового цикла времени и «периодические циклы космического воскресения», когда «Ночь сменяется Днём, и День следует за Ночью – намёк на периодические циклы космического воскресения» (Тайная Доктрина т.1).

«История повторяется, всегда возвращаясь в определённые периоды через вечность времён, подобно тому, как день следует за ночью».

Учение Храма. Наставление 128

«Солнце, Луна и Планеты, будучи никогда не ошибающимися мерилами времени, мощь и периодичность которых была хорошо известна».

Тайная Доктрина т.2

По Оккультным Учениям Солнце и Луна являются «нашими небесными Родителями».

10.2.1 Солнце над Мировым Древом – «Мировое Солнце»

Солнце и Луна над Мировым Древом имеют глубокое, мировое, вселенское значение.

«...лучистый Свет – Мировое Солнце»

Тайная Доктрина т.1

«Солнце, луна и звезды имеют в Авесте аллегорический смысл, особенно Солнце, являющееся конкретным и самым удачным символом единого вселенского жизнедательного принципа, а звезды составляют неотъемлемую часть оккультной науки».

Е.П.Блаватская. Смерть и бессмертие. Зороастризм в свете оккультной философии

«В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и невидимое Солнце. Вселенная — его тело, дух и душа; и по этой идеальной модели построено всё сущее. Эти три эманации суть три жизни, три степени гностической Плеромы».

Е.П.Блаватская Разоблачённая Изида т.1

Сказано: Плерома по учению гностиков – «море света, обиталище божества (божественная полнота), от которого исходит всё благое; совокупность («сонм») эонов»

Отсюда: Солнце над Мировым Древом – Мировое Солнце, или лучистый Свет. Солнце – символ «единого вселенского жизнедательного принципа».

Мировое Солнце – центральное духовное и невидимое Солнце Вселенной. «Вселенная – его тело, дух и душа, и по этой идеальной модели построено всё сущее».

То есть, модель Вселенной построена на основе единства трёх аспектов (состояний) лучистого Света, соединённых по иерархическому принципу. Мировое Солнце излучает лучистый Свет – единый вселенский жизнедательный принцип всего сущего.

Как сказано, триединство построения Вселенной хорошо отражено в символизме изображения Мирового Древа скандинавской мифологии.

Мощные корни Мирового Древа питают его от земли – это физический план уплотнённой материи (энергии).

Ствол, крона Древа – план астральной, тонкой материи (энергии), или промежуточный план между плотным и высшим состояниями энергии.

Вершина Мирового Древа – высший, духовный план тончайшей, огненной энергии.

На самой вершине Древа возвышается белый голубь, широко распахнув крылья над всеми мирами, как главенствующим над миром символ Духа и чистоты.

Крона древа разделена на уровни, поднимающиеся ввысь один над другим, символизируя иерархическое построение Вселенной. Все миры обитаемы, множество домов показаны на каждом уровне, повсюду существует жизнь.

«...верхние миры духовны, тогда как низшие – Луна, Земля или иная планета затемнены материей».

Тайная Доктрина т.1

10.2.2. Луна

Дерево на рисунке Н. и изображение Мирового Древа в древних мифах похожи: ветви дерева на тёмной, подлунной стороне выглядят бесцветно, отличаются скудностью форм, в отличие от яркости и красочности кроны под лучами Солнца.

«...Ни один символ, включая даже Солнце, не был столь сложным в своём многообразном значении, как символ Луны».

Тайная Доктрина т.1ч.II.Отдел IX. Луна

«Эзотерически Луна есть символ низшего манаса; она также и символ астрала».

Е.П.Блаватская. Инструкции для учеников внутренней группы

«Одно из названий Луны на санскрите – Сома».

Е.П.Блаватская. Иная сторона жизни

«Сома (Санскр.) Луна, есть символ Тайной Мудрости. В "Упанишадах" слово это употреблено для обозначения грубой материи (по ассоциации с влагой), которая способна производить жизнь под воздействием тепла».

Теософский словарь

«Луна не светится, и она сверкает только отражённым светом солнца».

Е.П.Блаватская Разоблачённая Изида т.1

В «Тайной Доктрине» о символизме и взаимосвязи Солнца и Луны сказано:

«Солнце есть Жизнедатель для всей Планетной Системы; Луна – Жизнедательница нашей планеты. И ранние расы, даже в младенчестве своём, понимали и знали это.

...оба «Культа», Лунный и Солнечный, древнейшие в мире».

Тайная Доктрина т.1. ч.II.Отдел IX. Луна

«Этот архаический символ самый поэтичный из всех символов и, в то же время, наиболее философский. ... Царица Ночи, проходящая Небеса в величии своего несравненного Света, погружая всех, даже Вечернюю Звезду, во тьму, и простирающая свой серебряный покров над всем Звёздным Миром.

...сияющий Светильник Ночи, с его свитою бесчисленных звёзд.

До последних дней религия и наука не интересовались этим прекрасным мифом».

Тайная Доктрина т.1. ч.II.Отдел IX. Луна

Сияющий Светильник Ночи с его свитою бесчисленных звёзд

То есть, относительно нашей планеты, эзотерически Луна – «символ астрала», или уплотнённой материи. Она лишь отражает свет Солнца на плане «грубой материи».

Луна – Царица Ночи, проходящая Небеса, «погружая всех, даже Вечернюю Звезду, во тьму, и простирающая свой серебряный покров над всем Звёздным Миром».

Но какое значение имеет символ Луны и Солнца над Древом Мира, символизирующем Вселенную?

«В качестве первого примера, который поможет вам приблизиться к верному представлению, возьмите солнечный год, а в качестве второго – две половины этого года, которые на Северном полюсе составляют день и ночь продолжительностью по шесть месяцев. А теперь, если можете, вместо солнечного года длиной в 365 дней представьте себе вечность. Пусть солнце в этом примере представляет Вселенную, а полярные дни и ночи длиной по 6 месяцев станут символом дней и ночей, длящихся по 182 триллиона или квадрильона лет, а не 182 дня. Как солнце каждое утро восходит на нашем предметном горизонте, возникая из непроявленного (для нас) и противоположного по отношению к нам пространства, так и Вселенная периодически проявляется на объектном плане, возникая из плана субъектного, противоположного первому. Это и есть "Цикл Жизни". Как солнце исчезает с нашего горизонта, так же регулярно исчезает и Вселенная, когда наступает "вселенская ночь". Индусы называют эти чередования "днями и ночами Брамы", или периодами манвантары и пралайи (растворения). Люди запада, если им больше нравится, могут называть их днями и ночами Вселенной. Добавлю, что во время этих ночей Всё пребывает во Всём; каждый атом растворён в единой Однородности».

Е.П.Блаватская. Ключ к теософии

«Цикл Жизни живёт в беспредельном Цикле Космоса».

Беспредельность ч.2

«Тайная Доктрина утверждает:

Вечность Вселенной в целом, как беспредельный план (проекция); периодически – «ристалище бесчисленных Миров, беспрестанно проявляющихся и исчезающих», называемых «Проявляющимися Звездами» и «Искрами Вечности». «Вечность Странника подобна мгновению Ока Само-Существования, так говорит Книга Дзиан. «Появление и исчезновение Миров, подобно правильному возвращению прилива и отлива».

Это второе утверждение Тайной Доктрины относится к абсолютной всемирности этого закона периодичности, прилива и отлива, нарастания и убыли, усмотренного и рекордированного физической наукой во всех отделах Природы. Чередование Дня и Ночи, Жизни и Смерти, Сна и Бодрствования является таким общеизвестным, таким абсолютно всемирным и без исключения фактом, что легко понять, что в нем мы видим один из наиболее абсолютных Законов Вселенной».

Тайная Доктрина т.1. Пролог

То есть, как относительно Древа Жизни планеты, человека или рода, так и Древа Мира Вселенной Солнце и Луна символизируют периодичность, цикличность времени, последовательности событий и процессов.

Однако, сказано, что вечная смена ночи и дня – это «намёк на периодические циклы космического воскресения» (Тайная Доктрина т.1).

Мировой цикл времени представляет «день» и «ночь» Брамы, или период «Появления и исчезновения Миров», когда Вселенная периодически проявляется от продолжительного сна к жизни под лучами Мирового Солнца, а затем в назначенный срок исчезает, когда наступает "вселенская ночь. Эти «периодические циклы космического воскресения» называют днями и ночами Вселенной. Сказано: «Это и есть "Цикл Жизни".

А беспрестанно проявляющиеся и исчезающие бесчисленные Миры называются «Проявляющимися Звёздами» и «Искрами Вечности».

Периодическое проявление и исчезновение миров Вселенной «относится к абсолютной всемирности Закона периодичности.

Чередование Дня и Ночи, Жизни и Смерти, Сна и Бодрствования является всемирным фактом ...одного из наиболее абсолютных Законов Вселенной.

Всё, сказанное о «Цикле Жизни» Вселенной, отражено на изображении Мирового Древа.

День и ночь Вселенной

Наступает День Вселенной, и Мировое Солнце сияет над многоцветной, яркой кроной с разнообразной листвой Древа-Вселенной, выражающей многообразие миров и форм жизни.

Негативное изображение рисунка подчёркивает игру красок листвы, символизирующей многообразие форм миров, проявленных под сияющим Солнцем-жизнедателем

Наступает Ночь Вселенной, и Луна, Царица ночи со свитой звёзд, сияет над сухими ветвями, из которых ушла жизнь, и опали когда-то цветущие необыкновенным многообразием форм и красок листья кроны.

Подлунный мир символизирует засыпание Вселенной под действием Закона периодичности

Таким образом, Вселенная «засыпает», подобно человеку, переходя в иной, Тонкий Мир, и «жизнь, время и пространство выйдут за пределы жизни, пространства и времени», чтобы, «проснувшись», вернуться вновь «в определённый период через вечность времён». Так действует «всемирный Закон периодичности» и «периодических циклов космического воскресения», и сияющие на небе звёзды, символизирующие иные миры и пространства, словно утверждают действие этого Закона во всей проявленной Вселенной.

10.3. Мировое Дерево – «Древо Сада Рая»

Согласно справочников, «Библейский «Сад Рая» Эде́м – место первоначального обитания людей, которые, согласно традиционному представлению, были бессмертны и безгрешны. Бессмертие было им доступно в виде Древа Жизни, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного Древа познания добра и зла, совершив грехопадение, в результате чего утратили доступ к Древу Жизни и обрели страдание. Бог закрыл Рай для людей, изгнал их, поставив на страже Херувима с пламенным мечом (Быт. 3:24).

В мистериях символизировались условия предсуществования духа и души, падение последней в земную жизнь и Гадес, тяготы этой жизни, очищение души и ее возвращение к божественному блаженству и воссоединение с духом» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Эдем).

«Герметические философы всех времён, в результате семидесяти тысячелетнего опыта, как они утверждают, придерживались убеждения, что материя, вследствие греховности, со временем становится более грубой и плотной, нежели она была при начальном появлении человека; что в начале человеческое тело было наполовину эфирным, что перед падением человечество свободно сообщалось с невидимой Вселенной. Но с того времени материя стала грозной стеною между нами и миром духов.

В древней рукописи Quichй manuscript, опубликованной Брассе де Бурбуром в Пополь-Вух, о первых людях на земле говорится как о расе, которая могла рассуждать и говорить, чьё зрение было не ограничено и которые сразу узнавали всё. Согласно Филону Иудею, воздух наполнен невидимыми сонмами духов, из которых некоторые свободны от всякого зла и бессмертны, а другие — пагубны и смертны».

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1

Отсюда – Мировое Солнце светит над Древом Сада Рая, Луна – над материальным миром людей.

Красочное многообразие листвы и цветов сияют под лучами Солнца в райском саду, символизируя высший, духовный мир, в отличие от лишённых яркости и красоты веток на тёмной стороне Древа, символизирующих плотный, «греховный» мир.

То есть, Библейский «Сад Рая» символизировал мир духа, где все люди были свободны от всякого зла и бессмертны, «зрение их было не ограничено, и они сразу узнавали всё». Бессмертие было им доступно в виде Древа Жизни, где они имели возожность подниматься к вершине Древа, «свободно сообщаться с невидимой Вселенной». Но, совершив грехопадение, они утратили доступ к Древу Жизни и обрели страдание, как сказано: «вследствие греховности материя становится более грубой и плотной, нежели она была при начальном появлении человека, и со временем материя стала грозной стеною между человеком и миром духов». Совершив грехопадение, человек погрузился в тяготы земной жизни и утратил связь с высшим духовным миром и его проявлениями.

«Древо Сада Рая» символизирует Древо Жизни, Древо познания Добра и Зла, где, согласно мифологии, «сокрыты знание и мудрость».

10.4. Мировое Древо – Древо Эволюции

Корни Мирового Древа питает Священный – Единый Источник всех учений, философий и знаний, в которых сокрыта мудрость.

«1957 г. 163. Из Одного Источника притекает Знание».

Грани Агни Йоги

На рисунке, вдали, на горе изображены дома, деревья, расположенные выше, как бы символизируя Высшие, «горние» миры, откуда берёт начало Источник Высшего знания. Его поток течёт из Беспредельности, спускается к земле и питает корни Мирового Древа, насыщая его Высшим знанием, «мудростью веков».

10.4.1. Мудрость веков

Определение из справочников: Мудрость (греч. Sophia) – накопленное духовно-практическое знание, достигаемое через духовно-жизненный поиск истины, смысла бытия. Л.Н. Толстой определяет Мудрость как «знание вечных истин, приложимых к жизни» и т.д.

Учение о мудрости:

«Чувствознание есть мудрость».

Агни Йога, 508

«Потому чуткий Агни Йог знает все пути к осознанию Беспредельности. Ведь, знание духа читает «Книгу Жизни» и мудрость веков отлагается накоплениями в «чаше».

Беспредельность ч.2, 900

« Мудрость, ... это относится к разумному человеку как таковому, вмещающему Эдем, в котором растёт Древо Познания Добра и Зла; причём человек является Познающим его».

Тайная Доктрина т.2

«1955 г. 495. Мудрость есть результат накоплений и знания.

1955 г. 127. «Мудрость приходит с наследством, и особенно для видящих Солнце», – так говорил Соломон. Солнце это – Солнце Великого Сердца, а мудрость – прошлые накопления, позволяющие черпать сияние Его Лучей».

Грани Агни Йоги

Отсюда следует: Мудрость – чувствознание, результат накоплений знания и опыта прошлых веков, хранящихся в глубинах памяти. «Мудрость веков отлагается накоплениями в «чаше», мудрость позволяет вмещать древний символизм о райском саде, или «Эдеме, в котором растёт Древо Познания Добра и Зла», и воспринимать его символизм как явление Высшего мира.

Сказано: человек является Познающим «Древо Познания Добра и Зла», «этой двойственности, или пары противоположений».

«Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар противоположений, высекаются искры познания и возможно совершенствование, или эволюция. Вечное движение, или эволюция, создаёт и относительность всех понятий. Так, познание действительности достигается лишь путём вечной смены и сопоставления пар противоположений».

Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1

«Познание действительности достигается лишь путём вечной смены и сопоставления пар противоположений».

Письма Махатм

«Каждое познание может быть очень близко Миру Высшему, но каждый может приложить своё наблюдение, и на разных концах Мира могут получиться мысленные токи, которые своим пересечением могут создавать пучину новых возможностей. Ведь Мир Высший есть самая прекрасная возможность».

Аум, 91

«Познание есть овладение искрами Света».

Агни Йога, 499

« ...именно наука, называйте ее материальной, или позитивной, или как хотите, но – именно научное познание откроет человечеству области, о которых намекали уже древнейшие символы».

Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2

10.4.2. Эволюция – вечное совершенствование

Справочники трактуют: «Эволюция (от лат. evolutio — развёртывание), в широком смысле – синоним развития; процессы изменения, протекающие в живой и неживой природе, а также в социальных системах».

«Эволюция – развитие высшего порядка животных из более низкого» Е.П.Блаватская: Разоблачённая Изида. т.1. Перед завесой

У корней Мирового Дерева изображён водоём с рыбами.

Почему показаны именно рыбы?

«Может быть, мы можем пролить добавочный свет на смущающий вопрос по поводу символа рыбы, если напомним читателю, что, согласно “Бытию”, первое из сотворённых живых существ, первым типом животной жизни была рыба».

Е.П.Блаватская Разоблачённая Изида т.2

«В халдейских легендах Бероза, Оанн (Oannes) или Дагон, человек-рыба, наставляя народ, показывает младенческий Мир, рожденным из Воды, и все существа, происшедшими из этой Prima-Materia. Моисей учит, что только Земля и Вода могут вызвать к бытию живую Душу, и мы читаем в св. Писаниях, что травы не могли произрасти до тех пор, пока дождь не был низведен Вечным на Землю. В мексиканском «Popol Vuh» человек создан из ила или глины, взятой из глубин Воды».

Тайная Доктрина т.1

«...Всё в Природе стремится стать человеком. Все импульсы, двоякой центробежной и центростремительной силы, направлены к одной точке – Человеку. Продвижение в последовательном порядке существ, говорит Агассиз: «Заключается в возрастающей тождественности в живой фауне, а среди позвоночных, в особенности, в увеличивающемся сходстве с человеком. Человек есть то завершение, к которому стремилось все животное творение от своего первого появления, в виде палеозойских рыб».

Человек есть альфа и омега объективного творения».

Тайная Доктрина т.2 ч.I.Комментарии, Станца VII.

То есть, рыбы символизируют «первое из сотворённых живых существ». Рыба «была первым типом животной жизни». Вода – первичная материя, из которой произошли все существа, и был создан человек – «альфа и омега объективного творения». «Человек есть то завершение, к которому стремилось все животное творение от своего первого появления, в виде палеозойских рыб».

10.4.3. Восхождение

Над водоёмом с рыбами изображён склон горы и фигурки людей, совершающих восхождение к вершине горы.

Какова взаимосвязь символики восхождения людей с рыбами?

Как сказано, в эволюции всё живое творение стремится к преобразованию в высшие формы. Всё в Природе стремится стать человеком. «Человек есть то завершение, к которому стремилось всё животное творение от своего первого появления, в виде палеозойских рыб».

Всё в Природе эволюционирует под действием существующего во всей материи пространства импульса, «заставляющего стремиться к высшим формам».

И Человек также стремится к эволюционному восхождению своего Духа к высочайшим вершинам духовной эволюции.

Изображённое на рисунке восхождение людей к вершине горы символизирует устремление к эволюционному восхождению Духа. Сказано:

«Истинно, нужно принять символ Вершины, как восхождение духа. Каждый ученик должен помнить, что уклонение от Вершины уводит путника от пути» Мир Огненный ч.3, 22

4.4.Эволюционное восхождение Духа – «самое важное из всего, что происходит с человеком».

«1961 г. 478. (М. А. Й.). И все же, после всех слов, придётся сказать, что самое важное из всего, что происходит с человеком, кем бы он ни был, где бы он ни был, и что бы он ни делал, – это процесс его внутреннего преображения, – это подъем его духа, – это восхождение его непрерываемое, твёрдое, упорное и светоносное. Если этот процесс налицо, все остальное оправдано как ступени подъёма. Если же он никуда не идёт, а топчется на месте или даже тянется назад, всё, что у него или вокруг него, теряет свой смысл, ибо самодовлеющего значения не имеет. Лишена смысла жизнь, если эволюция духа остановилась. Люди живут и заняты всем, чем угодно, но только не тем, ради чего существуют, ради чего на Земле и что единственно оправдывает их существование. Спросите тысячу людей, для чего они живут. Никто не ответит правильно. Трудно бессмысленно жить. Отсюда и все нелепости жизни, и все неразрешимые проблемы её. Тот, кто знает, ради чего он живёт, так же отличается от того, кто не знает, как слепой – от зрячего».

Грани Агни Йоги

10.4.5. Помощь на пути к эволюционному восхождению

На пути восхождения к духовному совершенствованию «нет одиночества и пустоты», невидимые сотрудники оказывается человеку помощь в пути, если он способен её воспринять.

«Так на пути Огненном нет одиночества и пустоты, но есть лишь отрыв от Мира земного и неудержимое притяжение к Миру Огненному».

Мир Огненный ч.3, 22

«1969 г. 529. Необходимо созвучие, соответствие, сонастроенность с Сознанием Учителя. Ведь даже Помощь Наша может быть оказываема при хотя бы некоторых условиях её приемлемости, то есть соответствия. Недаром, прежде чем её оказать, спрашивали: «Веруешь ли?» Эта вера в возможность Помощи и была условием ее оказания. Без такого внутреннего соответствия сознания энергия прольётся напрасно.

1971 г. 096. (Фев. 14). И всё же после всех устремлений, после всех испытаний и книг надо искать в себе, ибо «Царствие Божие внутри вас есть». Так, Альфой и Омегой всех духовных исканий остаётся сам человек. Являясь в себе микрокосмом, он отражает и заключает в себе Макрокосм в миниатюре и содержит в себе всё. Это всё находится в нём в латентном*(скрытом) состоянии, и вся эволюция духа, во всех её формах есть не что иное, как постоянное раскрытие скрытых в нём свойств. Путь выявления внутренней сущности человека совершается последовательно и постепенно.

1964 г. 432. (М. А. Й.). Смысл жизни человека – в преображении его сущности и достижении той ступени эволюции, когда его собственный микрокосм заменит все аппараты земные. Для этой цели даются ему многие жизни и пребывания в Надземных Мирах. Все построено так, чтобы человек мог эволюционировать и развиваться, наращивая силы духа и поднимаясь по лестнице жизни».

Грани Агни Йоги

«Творчество духа должно напрягаться именно к восхождению. Именно, не низводить Высшее, но подымать».

Е.И.Рерих. Письма с Гор т.1

«1961 г. 612. Во всех веках, во все времена, у всех народов неизменным остаётся явление человеческого духа, восходящего вверх по лестнице жизни. И в этом явлении – смысл и значение всего, что происходит на планете. Ради человечества существует и сама планета и все, что на ней. Трудно представить это для обычного мышления, но ведь Космическая Жизнь протекает независимо от нашего представления о ней и ее смысле».

1963 г. 225. Эволюция духа – это процесс утончения его огней.

1953 г. 143. Вся эволюция духа построена так, что поднимается он от низшей точки материи к высшим её плоскостям, или состояниям».

Грани Агни Йоги

Таким образом, склон горы, по которому поднимаются люди, символизирует лестницу эволюционного восхождения духа.

Лестница восхождения духа, лестница жизни, лестница мудрости, лестница Иакова – «основа всего Мироздания».

«Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».

Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

«1971 г. 332.Эта лестница восхождения духа с бесконечным числом ступеней существует в действительности, и каждый человек уже находится на какой-нибудь из них. Вершина ее недостижима, но поднимаются по лестнице все, не только люди, но и всё живое, всё существующее во Вселенной от маломалейшей частицы материи».

Грани Агни Йоги

«Именно, прекрасно понятие ступени восхождения. Дух сознает, что восхождение есть та страница мудрости, на которой начертаны вся сила Космоса и явление движения. Прогрессирование не утвердить на низшей точке Великого Начала».

Беспредельность ч.1, 17

1964 г. 190. ...не может человек ни одного мгновения оставаться всё тем же, ибо человек – это процесс, и эволюция духа означает постоянное изменение и восхождение по ступеням лестницы жизни».

Грани Агни Йоги

10.5. Заключение

Мировое Древо – символ Мироздания

Мировое Древо – символ Мироздания, отражающий основы его построения в соответствии с законами Космоса.

Мировое Древо – Вселенское Дерево, которое разделено на три вертикальных уровня: небесный, средний и подземный. Крона его соотносится с высшим, небесным миром, ствол – со средним, земным миром, корни — с подземным миром. Мировое Древо объединяет все уровни Мироздания, отражая триединство Вселенной.

Солнце над Мировым Древом – Мировое Солнце, или лучистый Свет. Солнце – символ «единого вселенского жизнедательного принципа».

Мировое Солнце – центральное духовное и невидимое Солнце Вселенной. «Вселенная – его тело, дух и душа, и по этой идеальной модели построено всё сущее».

То есть, модель Вселенной построена на основе единства трёх аспектов (состояний) лучистого Света, соединённых по иерархическому принципу.

Крона древа разделена на уровни, поднимающиеся ввысь один над другим, символизируя иерархическое построение Вселенной. Все миры обитаемы, множество домов показаны на каждом уровне, повсюду существует жизнь.

Мощные корни Мирового Древа питают его от земли – физический план уплотнённой материи (энергии).

Ствол, крона Древа – план астральной, тонкой материи (энергии), или промежуточный план между плотным и высшим состояниями материи (энергии).

Вершина Мирового Древа – высший, духовный план тончайшей, огненной энергии.

На самой вершине Древа возвышается белый голубь, широко распахнув крылья над всеми мирами, как символ Духа и чистоты.

Солнце и Луна, периодически сменяя дуг друга на небосклоне, символизируют периодичность, цикличность времени, последовательности событий и процессов.

Однако сказано, что вечная смена ночи и дня – это «намёк на периодические циклы космического воскресения» (Тайная Доктрина т.1).

Мировой цикл времени представляет «день» и «ночь» Брамы, или период «Появления и исчезновения Миров», когда Вселенная периодически проявляется от продолжительного сна к жизни под лучами Мирового Солнца, а затем в назначенный срок исчезает, когда наступает "вселенская ночь. Эти «периодические циклы космического воскресения» называют днями и ночами Вселенной. Сказано: «Это и есть "Цикл Жизни".

Вселенная «засыпает», подобно человеку, переходя в иной, Тонкий Мир, и «жизнь, время и пространство выйдут за пределы жизни, пространства и времени», чтобы, «проснувшись», вернуться вновь «в определённый период через вечность времён». Так действует «всемирный Закон периодичности» и «периодических циклов космического воскресения», и сияющие на небе звёзды, символизирующие иные миры и пространства, словно утверждают действие этого Закона во всей проявленной Вселенной.

Библейский «Сад Рая» символизировал мир духа, где все люди были свободны от всякого зла и бессмертны, «зрение их было не ограничено, и они сразу узнавали всё». Бессмертие было им доступно в виде Дерева Жизни, где они имели возожность подниматься к вершине Дерева, «свободно сообщаться с невидимой Вселенной». Но, совершив грехопадение, они утратили доступ к Дереву Жизни и обрели страдание, как сказано: «вследствие греховности материя становится более грубой и плотной, нежели она была при начальном появлении человека, и со временем материя стала грозной стеною между человеком и миром духов». Совершив грехопадение, человек погрузился в тяготы земной жизни и утратил связь с высшим духовным миром и его проявлениями.

«Древо Сада Рая» символизирует Древо Жизни, Древо познания Добра и Зла, где, согласно мифологии, «сокрыты знание и мудрость».

Человек является Познающим «Древо Познания Добра и Зла», «этой двойственности, или пары противоположений».

Сказано: «Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар противоположений высекаются искры познания и возможно совершенствование. Вечное движение, или эволюция, создаёт и относительность всех понятий. Так, познание действительности достигается лишь путём вечной смены и сопоставления пар противоположений» (Е.И.Рерих Письма А.М.Асееву т.1).

Эволюция – это совершенствование. Всё в Природе стремится стать человеком. «Человек есть то завершение, к которому стремилось все животное творение от своего первого появления, в виде палеозойских рыб. Человек есть альфа и омега объективного творения» (Тайная Доктрина.т.2).

Всё в Природе эволюционирует под действием существующего во всей материи пространства импульса, «заставляющего стремиться к высшим формам».

Человек, как высшая форма завершения всего животного творения Природы, стремится к эволюционному восхождению Духа, в высшую или духовную эволюцию.

Эволюционное восхождение Духа – «самое важное из всего, что происходит с человеком».

«Являясь в себе микрокосмом, человек отражает и заключает в себе Макрокосм в миниатюре и содержит в себе всё. Это всё находится в нём в латентном (скрытом) состоянии, и вся эволюция духа, во всех её формах есть не что иное, как постоянное раскрытие скрытых в нём свойств» (Грани Агни Йоги, 1971 г. 096).

«1964 г.190 Человек – это процесс, и эволюция духа означает постоянное изменение и восхождение по ступеням лестницы жизни»

Грани Агни Йоги

Мировое Дерево – символ Лестницы Жизни, Лестницы Иерархии, по которой совершается эволюционное восхождение Духа.

Лестница восхождения духа с бесконечным числом ступеней – «основа всего Мироздания». «Вершина ее недостижима, но поднимаются по лестнице все, не только люди, но и всё живое, всё существующее во Вселенной от маломалейшей частицы материи» (Грани Агни Йоги.1971 г.332).

Дерево Жизни как символ заключает в себе глубокие и разнообразные знания и истины. Оно символизирует центральную ось мира, соединяющую Небо и Землю; человека и его путь к духовным высотам; циклы жизни, смерти и возрождения; Вселенную и ее процессы вечного обновления; сокровенную Мудрость и таинственные законы бытия.

«1954 г. 181. Пусть будет миру хорошо. В этом весь смысл эволюции. Эволюция означает утончение и улучшение. Эволюцию ещё можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным. Именно утончение всего во всем происходит. Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий. Каждое новое воплощение даётся с тем, чтобы что-то усовершенствовать.

1954 г. 157. Эволюция есть утверждение высших импульсов духа в материи низшей для ее трансмутации, утончения и возвышения. Подняться самому и поднять с собою Землю – такова задача духа огненного».

Грани Агни Йоги

***

Работа над анализом рисунка Мирового Древа проявила сходство символики древних изображений Мироздания Вселенной в образе вселенского древа с аналогичным изображением в современном символическом послании. А данные человечеству из Высших Миров Учения о комических законах, заложенных в основе построения Мироздания Вселенной, помогли раскрывать смысл и значение пространственной мысли, запечатлённой в символике посланий Тонких Миров.

С далёкой древности в мифологии и Космогонии разных народов «Мировое Древо Вселенной, времени и жизни» символизировало основы Мироздания, где всё взаимосвязано и подчинено определённым законам,

Сказано – Космогония о построении Мироздания вне времени. Высшие Космические Законы едины во Вселенной. «Это Знание едино не только для всех веков и всех народов Земли, но и для всех планет, всех населённых миров и всех планов существования. Беспредельность – Границы его. Космогония будет вратами, открывающими вход в Беспредельность пространственной жизни» (Грани Агни Йоги).

«1957 г. 451. Познание Космических Законов приводит к постижению условий существования духа в Высших Сферах. Явление Манвантары, Пралайи, Кругов и циклов касается не только Земли, но всего Космоса. Основы вселенской жизни распространяются на все Миры. Следует утвердиться в Основах и их изучать.

Космическая Эволюция охватывает всё сущее. Малые подробности жизни на отдельной планете не влияют на общую схему вещей. Когда сознание погружается в формы уявления Высших Космических Законов, приобщается тогда оно к жизни пространственно беспредельной и отрывается от своего малого «я». Там, в Сферах космических, для него просто нет места. Потому космогония будет вратами, открывающими вход в беспредельность пространственной жизни.

Не ограниченное земное знание, приковывающее дух только к Земле, но Знание космическое, выводящее в сферы пространственных далей. Так самая сущность космопространственных идей заключается в форме законов, управляющих проявленной Вселенной. Сознание, погружаясь в них, выходит за пределы личностей и Индивидуальность свою утверждает, которая есть высшее уявление духа. Поэтому космознание не есть отвлечённость, но форма выражения сущности человеческой индивидуальности в условиях плотного существования.

Истинно, Знание космическое может сделать свободным дух. Это Знание едино не только для всех веков и всех народов Земли, но и для всех планет, всех населённых миров и всех планов существования.

Беспредельность – Границы его».

Грани Агни Йоги